ما هو Xiaoman؟

"Xiaoman" تعني أن بذور المحاصيل الصيفية (مثل القمح والشعير) بدأت تملأ ولكنها لم تنضج بعد. يلمح اسمها إلى الفكرة الفلسفية الصينية القديمة المتمثلة في "الامتلاء ، ولكن ليس الامتلاء ، وعندما تكون في ازدهار كامل ، فأنت في حالة تراجع" ، مما يؤكد الاعتدال والتوازن ، وهو مفهوم لا يزال يؤثر بعمق على المواقف الصينية تجاه الحياة اليوم.

التقاليد الزراعية: حكمة الرقص مع الطبيعة

خلال موسم Xiaoman ، تجري الأحداث الزراعية الرئيسية في الأراضي الزراعية:

عبادة إله الماء: يعبد الناس القدامى "إله الماء" للصلاة من أجل هطول الأمطار الوفير لري محاصيلهم الأولى.

طارد الحشرات وحماية الحبوب: يقوم المزارعون بتعليق Mugwort لصد الحشرات ، وهي طريقة بيئية لمكافحة الآفات التي لا تزال تنتقل في الريف.

الثقافة الشعبية: طقوس على طرف اللسان والأطراف الأصلية

الثقافة الشعبية التقليدية في مهرجان شياجمان

ليس مهرجان Xiaoman مهرجان الحضارة الزراعية في الصين فحسب ، بل يحمل أيضًا ثقافة شعبية غنية وحكمة الحياة. فيما يلي تحليل متعمق للتقاليد الفريدة لهذا المهرجان من جوانب الطعام والطقوس والفن والثلمة:

I. Xiaoman على طرف اللسان: الفلسفة الغذائية للصحة "المريرة"

1. تناول الخضروات المريرة ، وإزالة نيران القلب

المكونات التقليدية: تم إحضار الهندباء والتشنج والقرع المرير وغيرها من الخضروات البرية المريرة إلى الطاولة ، ويعتقد القدماء أن "المرارة يمكن أن تزيل الحرارة" وتمنع الحرارة ، وكذلك منع انتشار الأمراض. المكونات التقليدية: تم إحضار الخضروات المريرة مثل الهندباء والبطيخ المرير إلى الطاولة.

الاستعارة الثقافية: يتوافق المريرة مع "القلب" في "النكهات الخمسة" للطب الصيني ، ويحتوي كتاب تشو على عبارة "عرض الخضار المرير في يوم الامتلاء الصغير" ، مما يعني أن النكهة المريرة تنسيق الجسم وتذكرنا بأن الحياة تحتاج إلى أن تكون "مريرة قبل الحلو". يحتوي كتاب Zhou على قوله ، "في يوم Xiaoman ، يتم عرض الخضروات المريرة" ، مما يعني ضمناً أن النكهات المريرة تستخدم لتنسيق الجسم ، وتذكيرًا بأن الحياة يجب أن تكون "مريرة قبل الحلو".

التفسير الحديث: مثل منطقة Jiangnan في "الخضروات المريرة وحساء التوفو" ، و "الهنددجة الباردة" الشمالية ، ستطلق بعض المطاعم أيضًا قائمة محدودة من المهرجان ، ومزيج من التقاليد والابتكار.

2. عبادة إله دودة القز ، مصدر الحرير

مهرجان Jiangnan Pray Silkworm: يُقال إن صغيرة كاملة عن ولادة إله الديدان السيلكوبية ، ومناطق زراعة المسلسل مثل Huzhou ، و Zhejiang ، ستعقد "زهرة دودة السيلك" ، وهي مخصصة لإله دودة الحرير ، أو "Rayon" أو "الأم رأس الحصان" ، وهي تصلي من أجل الحصول على حصاد جيد. من أجل الصلاة من أجل حصاد حرير جيد.

المحرمات والعادات: أغلقت عائلة دودة السيلك لشراء الضيوف ، وتجنب الدخان ، والطرق ، وحتى ملصقات الورق الحمراء إلى الباب لتجنب الأرواح الشريرة ، مما يعكس الخشوع للعالم الطبيعي.

الطقوس الميدانية: الحوار بين الإنسان والطبيعة

1. التضحية لإله العربات والصلاة من أجل المطر الحلو

تضحية العجلة المائية: يتم إعداد العجلة المائية بواسطة حقل الأرز ، ويتم تقديم النبيذ واللحوم إلى "إله العربات" (التنين الأبيض الذي يقال إنه مسؤول عن الري) ، والذي يتم تنشيطه لجذب المياه إلى الحقل ، وغالبًا ما تتلاشى الطقوس "، يأتي إله العربات ، ويأتي المطر".

التعاون الجماعي: يتناوب القرويون على عجل العجلة المائية لترمز إلى الوحدة في القتال ضد الجفاف ، مما أدى إلى حرك المثل الزراعي "تحرك ثلاث عربات (العجلة المائية ، عربة الحرير ، عربة النفط) في شياجان.

2. المحرمات على الأرض تتحرك وصيانة أدوات الزراعة

"إذا لم يكن الامتلاء الصغير كافيًا ، فسيتم تعليق المحراث والمراوغة عالياً": إذا لم يكن هناك ما يكفي من الأمطار في وقت الامتلاء الصغير ، فسيقوم المزارعون بتعليق قلب التربة لتجنب إيذاء Qi للأرض ، وبدلاً من ذلك إصلاح أدواتهم الزراعية من أجل التحضير لموسم الأمطار.

عبادة الأدوات الزراعية: تربط بعض القرى ملابس حمراء حول المحاريث والمنجلات للصلاة من أجل الزراعة السلسة ، مما يعكس الروح البراغماتية المتمثلة في "للقيام بعمل جيد ، يجب على المرء أولاً شحذ أدوات الفرد".

الفن الشعبي والجمال الطبيعي

1. يتم استخدام آذان القمح في اللوحات ، وكل شيء له روحه الخاصة.

فن القمح: زوجات المزارعين نسج قبعات القش وأقفاص الجندب مع آذان من القمح المحصن ، والأطفال يصنعون صفارات من القش ، مما يجعل "جماليات موسم المهرجان على أطراف الأصابع" في كل مكان في الحقول.

اللوحات الموسمية: غالبًا ما تصور اللوحات القديمة "وصول القمح في الخريف" في زمن شياجان ، مثل "زراعة ونسج" أسرة تشينغ ، والتي تصور مزارعًا يتحقق من امتلاء حبوب القمح. 2.

2. الحياة في الشعر والأغاني

القصائد الكلاسيكية: يصف "Wujie - Xiaoman" من Ouyang Xiu حيوية ليلة الصيف في "The Nightingale Cries في الصفصاف الأخضر ، ويستيقظ القمر في السماء الطويلة" ؛ وتشرح "مجموعة من أوقات الانتظار لسبعين وسبعين لترتيب القمر" في يوان ، بالتفصيل أن "Xiaoman هي الفترة التي تكون فيها الأمور مليئة بالحياة".

القوافي الشعبية: مثل "Xiaoman Xiaoman ، حبوب القمح ممتلئة تدريجياً ؛ عدم رضا شيان ، بغض النظر عن بذور المانجو" ، التجربة الزراعية في قافية جذابة.

الخصائص الإقليمية: جانب واحد من المياه ، جانب واحد من الجمارك

السهول المركزية: في المناطق الريفية ، يوجد سوق "Xiaoman Hui" ، حيث يتم تداول أدوات الحصاد الصيفية والماشية ، تمامًا مثل الكرنفال الزراعي.

Plain Guanzhong: يصنع مزارعو Shaanxi "أرز القمح" (حبوب القمح على البخار المخلوطة بالخضروات البرية) ، وهو ما يمثل "طعمًا جديدًا" قبل الحصاد.

منطقة Lingnan: يصنع الناس قوانغدونغ "حساء النار القديم للتخلص من الرطوبة" ، مضيفًا زهور بوريا كوكوس وزهور كابوك لتردد المناخ الساخن والرطبة.

خامسا الفلسفة الصينية وراء الفولكلور

"Xiaoman" مقابل "Daoman": يتجنب اسم المهرجان "Daoman" ، الذي يأتي من "الامتلاء الشانغشو" يدعو الخسارة ، فوائد التواضع "، مما يعكس المفهوم الكونفوشيوسي لـ" الدعوة إلى الخسارة ، وفوائد التواضع ". "إنه يجسد التفكير الجدلي في الطريق الأوسط الكونفوشيوسي" و "ما يدور حوله".

وحدة الإنسان والسماء: من عبادة الآلهة إلى العادات الغذائية ، يركز جميعهم على التوافق مع وقت السماء ، وهو تناقض مثير للاهتمام مع المفهوم الغربي "انتصار الإنسان على السماء" ، ويمكن أن يكون بمثابة مصدر إلهام للتنمية المستدامة للمجتمع الدولي.